குறள் 341-350 துறவு.

குறள் 341:.

யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல் 

அதனின் அதனின் இலன்.

Tamil meaning

ஒருவன் பல வகையான பற்றுகளில் எந்த ஒன்றை விட்டு விட்டாலும், குறிப்பிட்ட அந்தப் பற்று காரணமாக வரும் துன்பம், அவனை அணுகுவதில்லை.

Translation:.

From whatever, aye, whatever, man gets free, 

From what, aye, from that, no more of pain hath he!

Commentary:.

Whatever thing, a man has renounced, by that thing; he cannot suffer pain.

குறள் 342:.

வேண்டின்உண் டாகத் துறக்க துறந்தபின் 

ஈண்டுஇயற் பால பல.

Tamil meaning

ஒருவனைத் துன்பம் துளைத்தெடுக்காமல் இருக்க எல்லாம் இருக்கும் போதே அவற்றைக் துறந்து விடுவானேயானால், அவன் உலகில் பெறக்கூடிய இன்பங்கள் பலவாகும்.

Translation:.

Renunciation' made- ev'n here true pleasures men acquire; 

Renounce' while time is yet, if to those pleasures you aspire. 

Commentary:.

After a man has renounced (all things), there will still be many things in this world (which he may enjoy); if he should desire them, let him, while it is time abandon. (the world).

குறள் 343:.

அடல்வேண்டும் ஐந்தன் புலத்தை விடல்வேண்டும் 

வேண்டிய வெல்லாம் ஒருங்கு.

Tamil meaning

ஐம் புலன்களையும் அடக்கி வெல்வதும், அப்புலன்கள் விரும்புகின்றவற்றையெல்லாம் விட்டுவிடுவதும் துறவுக்கு இலக்கணமாகும்.

Translation:.

Perceptions of the five' must all expire;- 

Relinquished in its order each desire 

Commentary:.

Let the five senses be destroyed; and at the same time, let everything be abandoned that (the ascetic) has (formerly) desired.

குறள் 344:.

இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன்று இன்மை உடைமை 

மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து.

Tamil meaning

ஒரு பற்றும் இல்லாதிருத்தலே துறவுக்கு ஏற்றதாகும். ஓன்றன் மேல் பற்று வைப்பினும், அது மேன்மேலும் பற்றுகளைப் பெருக்கி மயங்கச் செய்துவிடும்.

Translation:.

Privation absolute' is penance true; 

Possession' brings bewilderment anew.

Commentary:.

To be altogether destitute is the proper condition of those who perform austerities; if they possess anything, it will change (their resolution) and bring them back to their confused state.

குறள் 345:.

மற்றும் தொடர்ப்பாடு எவன்கொல் பிறப்பறுக்கல் 

உற்றார்க்கு உடம்பும் மிகை.

Tamil meaning

பிறந்ததால் ஏற்படும் துன்பத்தைப் போக்க முயல்கின்ற துறவிகளுக்கு அவர்களின் உடம்பே மிகையான ஒன்றாக இருக்கும்போது, அதற்கு மேலும் வேறு தொடர்பு எதற்காக?

Translation:.

To those who sev'rance seek from being's varied strife, 

Flesh is burthen sore; what then other bonds of life?

Commentary:.

What means the addition of other things those who are attempting to cut off (future) births, when even their body is too much (for them).

குறள் 346:.

யாநென தென்னும் செருக்கறுப்பான் வானோர்க்கு 

உயர்ந்த உலகம் புகும்.

Tamil meaning

யான், எனது என்கின்ற ஆணவத்தை அறவே விலக்கி விட்டவன், வான்புகழையும் மிஞ்சுகின்ற உலகப் புகழுக்கு உரியவனாவான்.

Translation:.

Who kills conceit that utters 'I' and 'mine',

Shall enter realms above the powers divine. 

Commentary:.

He who destroys the pride which says "I", "mine" will enter a world which is difficult even to the Gods to attain.

குறள் 347:.

பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் பற்றினைப் 

பற்றி விடாஅ தவர்க்கு.

Tamil meaning

பற்றுகளைப் பற்றிக்கொண்டு விடாதவர்களைத் துன்பங்களும் விடாமல் பற்றிக் கொள்கின்றன.

Translation:.

Who cling to things that cling and eager clasp, 

Griefs cling to them with unrelaxing grasp.

Commentary:.

Sorrows will never let go their hold of those who give not up their hold of desire.

குறள் 348:.

தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் மயங்கி 

வலைப்பட்டார் மற்றை யவர்.

Tamil meaning

அரைகுறையாக இல்லாமல் அனைத்தும் துறந்தவர்களே உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அவ்வாறு துறவாதவர்கள் அறியாமையென்னும் வலையில் சிக்கியவர்களாவார்கள்.

Translation:.

Who thoroughly 'renounce' on highest height are set; 

The rest bewildered, lie entangled in the net.

Commentary:.

Those who have entirely renounced (all things and all desire) have obtained (absorption into God); all others wander in confusion, entangled in the net of (many) births.

குறள் 349:.

பற்றற்ற கண்ணே பிறப்பறுக்கும் மற்று 

நிலையாமை காணப் படும்.

Tamil meaning

பற்றுகளைத் துறந்துவிட்டால், பிறப்பில் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்கள் வருவதில்லை. இல்லையேல், அந்த இன்ப துன்பங்கள் மாறிமாறி வரக்கூடிய நிலையாமை தோன்றும்.

Translation:.

When that which clings falls off, severed is being's tie; 

All else will then be seen as instability.

Commentary:.

At the moment in which desire has been abandoned, (other) births will be cut off; when that has not been done, instability will be seen.

குறள் 350:.

பற்றுக பற்றற்றான் பற்றினை அப்பற்றைப் 

பற்றுக பற்று விடற்கு.

Tamil meaning

எதிலும் பற்றில்லாதவராக யார் இருக்கிறாரோ அவரிடம் மட்டும் பற்றுக் கொள்ள வேண்டும். துறவறத்தினர் தம் பற்றுகளை விட்டொழிப்பதற்கு அத்தகையோரிடம் கொள்ளும் பற்றுதான் துணை நிற்கும்.

Translation:.

Cling thou to that which He, to Whom nought clings, hath bid thee cling, 

Cling to that bond, to get thee free from every clinging thing. 

Commentary:.

Desire the desire of Him who is without desire; in order to renounce desire, desire that desire.